Le Samedi 10 août 2024 : Le Pasteur Mailhol célèbre la cène et présente un enseignement approfondi sur les mystères du livre de l'apocalypse à l'église FAM Antsahatsiresy.

Avant cela, il a récapitulé les enseignements de la semaine précédente en expliquant pourquoi il est conseillé de ne pas consommer les animaux que Jehovah considère comme impurs. Il a souligné que cette recommandation repose sur les Écritures plutôt que sur les directives de l'Église, en mettant en avant que notre corps est le temple de Dieu.

En outre, lorsque Jésus a affirmé que « toutes choses sont pures », il ne faisait pas référence spécifiquement aux animaux, mais mettait en avant le respect des choix alimentaires des autres, qu'ils soient végétariens ou carnivores. Ainsi, les végétariens ne doivent pas critiquer ceux qui mangent de la viande en les accusant de consommer des cadavres, et inversement, ceux qui mangent de la viande ne doivent pas juger les végétariens en suggérant qu'ils manquent de nutriments.

Comme il est écrit dans Romains 14:3 : « Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. »

Le sermon du 10 août s'est également concentré sur Apocalypse 12:1-17, qui décrit un grand signe dans le ciel : une femme vêtue du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête, en travail de labeur avec des douleurs d'accouchement. Ce passage est considéré comme l'un des plus difficiles à interpréter parmi tous les écrits de l'Apocalypse.

Dans ce passage plusieurs questions se posent: 

Pourquoi la couronne sur la tête de la bête se déplace-t-elle ? Quelle est la différence entre les bêtes décrites dans les versets 12, 13 et 17 ?

Pourquoi la queue de la bête enlève-t-elle un tiers des étoiles et non son pied, ni sa main ?

Pourquoi le dragon se tient-il devant la femme pour dévorer son enfant ? Quel est le sens symbolique de cette attente ?

Selon l'explication du pasteur Mailhol, ces questions soulignent la complexité des images et des symboles dans l’Apocalypse. En particulier, Jésus-Christ a déjà vaincu Satan par sa mort et sa résurrection, ce qui a conduit à la défaite spirituelle de l'ennemi. 

Cependant, en réponse à sa défaite, Satan, furieux, se tourne contre les "autres enfants de la femme", c’est-à-dire les générations restantes qui demeurent fidèles à la révélation du Christ. Ces derniers sont les croyants qui continuent de suivre les commandements de Dieu et de témoigner de Jésus. La persécution accrue de ces croyants est une réaction de colère de Satan face à sa défaite.

Mais face à cette menace, dans 1 Corinthiens 15:1-58 affirme que Jésus est mort pour nos péchés, est ressuscité des morts, et cette résurrection assure la victoire finale sur la mort et la résurrection future des croyants. Sa victoire sur la mort est le fondement de la foi chrétienne et une garantie pour la résurrection des fidèles.

Ainsi que Jean 15:1-27 décrit Jésus comme la vraie vigne, précisant que ceux qui ne demeurent pas en lui seront rejetés et condamnés. Cette image souligne l'importance de rester uni à Christ pour éviter la séparation spirituelle et la destruction.

Le samedi 3 août 2024, le Pasteur Mailhol, accompagné de son épouse et de son équipe, a assisté à la célébration du 25ème anniversaire du 'SAMPANA TANTARA' et à la bénédiction des épouses des patriarches à l'Église FAM Ambohimarina.

Pour son sermon, le Pasteur Mailhol a centré son discours sur la déclaration de Jésus selon laquelle toutes les choses sont déjà pures. Jésus a enseigné que ce qui entre dans le corps ne le souille pas, mais que ce qui en sort peut le souiller.

Le verset clé de ce message est Marc 7:19 : 'Parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et va dans le lieu d’évacuation ?

 Cela déclarait purs tous les aliments.' Ce passage explique que ce n'est pas ce qui entre dans le corps qui le rend impur, mais ce qui en sort. Jésus remet en question les traditions juives de purification, indiquant que les aliments eux-mêmes ne rendent pas une personne impure.

Dans ce contexte, il est utile de rappeler les enseignements de Jehovah : 'Soyez saints, car je suis saint' (Lévitique 11:44), et l'avertissement de Lévitique 11:43 : 'Ne vous rendiez pas impurs par les animaux rampants, les animaux qui se traînent sur le sol, et ne vous souillez pas par eux, et vous ne serez pas rendus impurs par eux.' Ces versets soulignent l'appel à la sainteté, non seulement à travers les pratiques extérieures mais aussi par une transformation intérieure.

Lévitique 11:1-47 présente les lois de pureté alimentaire données aux Israélites, établissant des distinctions entre animaux purs et impurs. Ces lois visaient à séparer le peuple de Dieu des autres nations par des pratiques alimentaires distinctes, symbolisant la nécessité de maintenir une séparation entre ce qui est saint et ce qui est profane, reflétant ainsi un engagement envers la pureté spirituelle.

Le Pasteur Mailhol a aussi abordé la question de savoir si, avant la crucifixion du Christ, les personnes qui mangeaient sans se laver les mains ou consommaient des aliments jugés impurs étaient en péché. Il a souligné que la compréhension complète des lois sur la pureté et leur application ont été clarifiées après la crucifixion de Jésus, marquant une évolution significative dans l'interprétation des traditions religieuses.

Le Pasteur Mailhol a souligné que, bien que l'Ancien Testament établisse que le temple de Dieu est saint et que seules les choses pures y sont autorisées, la compréhension de la pureté évolue dans le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament, le temple de Dieu était un lieu

 physique où seules les choses pures pouvaient entrer. Cependant, avec l'enseignement de Jésus, nous comprenons que le temple de Dieu est maintenant dans chacun de nous, comme l’indique 1 Corinthiens 6:19 : 'Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu ?'

Ainsi, la pureté spirituelle ne concerne pas seulement les rituels alimentaires extérieurs, mais aussi le fait que notre corps, en tant que temple du Saint-Esprit, ne doit pas être souillé par des aliments impurs ou des comportements qui ne sont pas conformes à la sainteté que Dieu exige.

Le samedi 27 juillet 2024, pasteur Mailhol et son épouse, accompagnés de leur équipe, ont célébré avec enthousiasme l'inauguration de l'église locale à FAM Maharondry. Les résidents ont exprimé leur joie et leur reconnaissance pour l'accueil chaleureux réservé aux invités et pour l'ouverture de ce nouveau lieu de culte. La cérémonie a été magnifiée par la présence de personnalités influentes telles que le député RAZAFIMANDIMBY Harijao Percy, élu du district d'Ankazobe, le maire RABEMIHARISOA Feno Zoé, le président régional RAKOTONDRADAMA Jonatana, ainsi que le président du paroisse de Marondry, RANDRIAMANJATO Richard Joseph, et le président de l'église Marondry. Ce moment de célébration a renforcé le sentiment de communauté et de solidarité parmi tous les participants.

Le sermon du pasteur Mailhol de ce samedi s'est concentré sur divers passages bibliques pour explorer le retour du Christ. Il a d'abord abordé des textes de l'Ancien Testament, tels que Malachie 2:1-9, ainsi que l'Évangile selon Matthieu 23:13-24 et l'Épître aux Hébreux 7:1-10. Les paroles d'encouragement ont été puisées dans 1 Jean 5:18.

Le cœur du discours a porté sur la manière de discerner le véritable retour du Christ, particulièrement dans un contexte où plusieurs prétendent être le vrai Christ. Le pasteur Mailhol a mis en lumière les avertissements de la Bible concernant les faux Christs et les faux prophètes. Comme indiqué dans Matthieu 24:23-24 : « Si quelqu'un vous dit alors : ‘Le Christ est ici’, ou ‘Il est là’, ne le croyez pas. Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles pour égarer, si possible, même les élus. »

Pour identifier le véritable Christ, le pasteur a expliqué que Matthieu 24:1-46 fournit des signes et des événements qui précéderont son retour authentique. Il a également cité Matthieu 25:31-32 comme un critère essentiel : « Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, accompagné de tous les anges, il s’assiéra sur son trône glorieux. Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. » Ces passages offrent des repères précieux pour reconnaître la véritable venue du Christ et distinguer le vrai du faux.

Le discours a aussi rappelé que le chemin vers le ciel est étroit et que

peu de gens le trouvent. Comme il est écrit dans Matthieu 7:13-14 : « Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux est le chemin qui mène à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, et resserré est le chemin qui mène à la vie, et il y en a peu qui le trouvent. » En lien avec cela, il a souligné Matthieu 7:21 : « Ce n’est pas tout celui qui me dit : ‘Seigneur, Seigneur’, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » Ces verset nous rappellent l'importance de suivre la volonté de Dieu pour entrer dans le royaume des cieux et discerner la véritable venue du Christ parmi les imposteurs.